Історія коней Історія коней

Історія коней

Коли з'явилися перші коні?

Коні з'явилися близько 65 млн років тому. Маленькі, розміром не більше собаки, вони були в холці 25-45 см. В процесі еволюції кінь «виріс», і близько 4 млн років тому з'явилися сучасні коні роду Еквус. "Еквус" в перекладі з латині означає "кінь".

Коли людина приручила коня?

Близько 5-6 тис років назад люди вперше стали приручати диких коней.

Приблизно 4-5 тис років тому людина вперше сіла на коня верхи.

Спочатку людина їздила на крупі коня тримаючись за гриву, і використовуючи подобу «Кордео» на підставі шиї коня зробленого з волосся тих же коней або волокон рослинного походження.

Пізніше, людина стала підкладати на спину коня шкури тварин, які застібалися кістяними (пізніше металевими) застібками на грудях коня і оберігали людину від впливу поту коні під час їзди. З'явилася подоба вуздечки. Людина стала використовувати коня для полювання і для бою.

Пізніше люди стали використовувати коней для сільського господарства, запрягали їх в соху, щоб орати поля або запрягали коней до возу для перевезення вантажів.

Як з'явилося слово «кінь», «кобила», «жеребець»?​

-це слова виключно слов'янського походження, вони зустрічаються в мовах багатьох слов'янських народів і своїм корінням сягають до індоєвропейської прамови.

Найближчі родичі коня - віслюк, кулан, мул, зебра.

 

Мул

Віслюк

Зебра

Характерно, що такі найдавніші держави, які досягли високого рівня культури, як Ассирія, Вавилон, Єгипет, коней довгий час взагалі не знали: їх там не було приблизно до початку другого тисячоліття до нашої ери. Коні в цих державах з'явилися лише за 2000-1500 років до нашої ери в результаті зіткнень з кочовими народами, які потім і завоювали ці стародавні держави за допомогою коней. 

Дуже рано люди зрозуміли, яке величезне значення може мати кінь у військовій справі, і почали культивувати його для цих цілей. Вперше бойовий кінь, що був запряжений до колісниці, з'явився у кочових народів, від яких цей спосіб застосування коней швидко і широко поширився в державах Малої Азії, а потім і в Стародавній Греції і Римі. Надалі військове значення коня все більше зростає.

У період 1000-500 років до нашої ери з'являється кіннота з воїнами, які сидять верхи на коні, але ще без сідла.

Славилися своєю кіннотою скіфи - кочові народи, що жили на великих просторах південноросійських степів. Поява кінноти ще більше посилювало військове значення коня, а це, в свою чергу, змушувало проявляти більше турботи про неї, про її стан і якість. У цей період в конярстві зароджуються зачатки племінної роботи.

Перші століття I тисячоліття до нашої ери знаменують ряд нових, істотно важливих для подальшого розвитку конярства досягнень. Так само як широке освоєння заліза і виникнення кочового побуту, що викликало далекі пересування і широке, а не епізодичне використання коня під верх, для випасу стад, роз'їздів, посилки повідомлень або поспішної втечі, що було характерно вже для середньо степів та Кавказу (III тисячоліття до н . е.) і Передньої Азії (II тисячоліття до н. е.). Йдеться про появу збройного вершника замість гінця або табунника, заміні загону колісниць кіннотою, спочатку иррегулярной, потім регулярної. У літературі зміцнилася точка зору, що якщо індоіранці познайомили Азію з конем, то іранці - з всадничества. Вивчаючи письмові джерела Ассирії (опису військових походів, склад війська і видобутку), можна уточнити час появи перших озброєних вершників.

Найдавніше зображення вершника на навершии бронзової шпильки

Багатовіковий працю конярів, спрямований на вдосконалення коней в верховому напрямку, при одночасному впливі місцевих кліматичних і кормових умов призвів до того, що вже в першому тисячолітті до нашої ери в ряді азіатських держав (Хорезм, Бактрія, Парфія і ін.) Були створені прекрасні породи легких, сухих бистроаллюрних і дуже красивих коней. Коні цих держав високо цінувалися і сусідніми народами; останні всіляко прагнули дістати їх. Так, перси один час стягували як данини щорічно до 30 000 коней. До нащадкам цих древніх коней можна віднести сучасну ахалтекинскую породу, що розводяться в Туркменії.

Конярства в Стародавній Греції присвячено досить багато робіт, які спираються на велику кількість джерел (письмових і образотворчих). Це дозволяє висвітлити питання, важливі для вирішення проблем розвитку і поширення стародавніх порід і типів коней в Євразії. На жаль, відсутність остеологічних матеріалів помітно збіднює наші уявлення про давньогрецького конярстві.

Реконструювати похоронний обряд з трупосожжением, похованнями юнаків, коней і собак і спорудженням кургану найкраще за текстами гомерівської «Іліади»:

Тричі кругом тіла вони долгогрівих коней обігнали,
З криком плачевним ... ліс навалом.
Швидко склали багаття, в ширину і довжину стоступенний,
Зверху багаття поклали мертвого, скорботні серцем.
Безліч огрядних овець і великих волів Кріворог,
Біля багаття заколовши, обрядили ...
Там же розставив він з медом і світлим єлеєм глечики,
Всі; їх і одра притуливши; чотирьох він коней гордовийних
З страшною силою кинув на вогнище, глибоко стогнучи ...
Двох (псів) заколов і на зруб обезголовлених кинув;
Кинув туди ж і дванадцять троянських юнаків славних,
Міддю убивши їх.
Зруб загасили, багряним вином поливаючи простір
Все, де полум'я ходив; і обрушився попіл глибокий;
Сльози ліющійся, друга люб'язного білі кістки
У чашу злату зібрали.
Свіжий насипавши курган, розійшлися вони,

Гомер (23.13-257)

Верхова їзда і джигітування за часів Гомера були відомі, але в його поемах у всіх випадках мова йде про колісницях і колесничних конях (троянці і «кіньми багаті», і «конеборци», і «приборкувачі коней», і «кіннотники хоробрі»).

Вже на критської вазі IX ст. до н. е. є зображення озброєного вершника, в другій половині VIII ст. до н. е. такого роду малюнки (правда, вершники частіше показані в мирних процесіях, ніж в боях) стають більш численними - на вазах, металевих предметах і т. д. Посадка у перших вершників була такою ж незручною і невмілої, як на Кавказі і в Ассирії. Греки навіть в VIII ст. до н. е. використовували колісниці не так, як воїни Передньої Азії. Як можна судити по аттическим ваз, грецькі воїни не вміли стріляти не тільки з рухається, але навіть і зі стоїть колісниці. Для стрільби їм доводилося зіскакувати на землю.

Мистецтво геометричного стилю доносить до нас коня підкреслено довгоногого (що відображало не тільки особливості екстер'єру, скільки своєрідність стилю живопису), з витончено зігнутої спиною і високо поставленим хвостом. Конярство і всадничество прийшло до греків, мабуть, з Подунав'я, де воно було розвинене раніше; істотна, звичайно, і роль Малої Азії, а також Африки в поповненні кінних ресурсів. Очевидно, квадриги (скачки на них під час Олімпійських ігор почалися в 680 р до н. Е.) До Греції прийшли з Лівії. Тільки на грецьких зображеннях VII ст. до н. е. ми бачимо більш зручну посадку вершників. В цей же час (648 р. До н.е..) Вперше вводяться на Олімпійських іграх скачки верхових коней.

Бій за участю коня в античні часи​

Поет Алкман (кінець VII ст. До н. Е.) Порівнює в своїх віршах грецьких дівчат зі скаковими кіньми - венетський, колаксайскімі і ібенінскімі. Втім, про венетський конях ми знаємо і за іншими джерелами, так як в середині I тисячоліття до н. е. венети Адріатики славилися як конярі. Їх коні принесли спартанцям в цей час першу перемогу на Олімпійських іграх. Венетський коней ввозили в Сицилію, щоб на їх основі створити свою породу. Під ібенінскімі кіньми слід розуміти кельтських, а ось колаксайскіе - це безумовно скіфські, причому свідоцтво Алкмана збігається за часом з появою скіфів на міжнародній арені і пов'язане з їх переднеазиатскими походами.

Зв'язок зі скіфами, інтерес до їх коням і техніці верхової їзди для Греції були постійними і традиційними, так як підсумки греко-перських воєн змусили греків серйозно задуматися про необхідність оволодіти навичками верхової їзди. За свідченням Андокида, «в перший раз тоді ми організували загін вершників і купили 300 скіфів-лучників».

Скіфський вершник (IV ст. До н.е.)

Першокласним зображенням великого коня східного типу є знайдений в Лікії так званий Ксанфскій рельєф, надгробок, виконане грецьким майстром в 70-і роки V ст. до н. е. На цьому барельєфі зображено похоронна колісниця, запряжена парою невеликих, витончених коней, попереду юнак веде великого верхового коня, зростання якого, мабуть, близько 150 см. Коня відрізняє велика, але суха, прекрасної форми голова на довгій, високо поставленої шиї, м'язиста груди; прекрасна лінія верху, що її порушує м'яке досить велике сідло-попона з подперсьем і попругою; сухі, стрункі і сильні ноги, заплетений, низько поставлений хвіст. Грива укладена в прошитий уздовж повстяний (?) Нагрівнік (аналогічний Пазирикського). Кінське спорядження близько до того, що ми бачимо на конях з Персеполя, але перських коней відрізняла горбоноса голова і вузький, витягнутий корпус.

Коні азіатського типу зображені в квадризі мавзолею Галикарнасса і в храмі Зевса в Олімпі; їх відрізняють ті ж риси.

Античне зображення голови коня східної породи

Вже на зображеннях XVII-XVI ст. до н. е. з Мікен ми бачимо запряжених в колісниці конячок, нагадують поні, з розгорнутими гривою і хвостом (звичай стригти гриву і підв'язувати хвіст греки завжди вважали властивим варварам). На вазах геометричного стилю ми бачимо верхових і колесничних коней, які не вирізняються між собою за зростом і екстер'єру. Художник зображує їх підкреслено стрункими, з довгим і вузьким тулубом, виділеним плечем, тонконіг, з високим ухвалив невеликий породистої голови, тонкою шиєю і високо поставленим довгим хвостом.

У ранніх грецьких зображеннях переважають так звані європейські маленькі коні (адже, сідаючи на коня, грек брав його за гриву між вух, що можна зробити тільки при дуже маленькому зростанні коня). Ці коні добре відомі нам по фризу Парфенона.

У римський час були вже чітко розмежовані типи коней, що застосовуються для різних цілей. Так, Варрон і Сенека підкреслюють, що екстер'єр та виїздки коні повинні бути різні в залежності від ого, призначена вона для війни, скачки і змагань на жвавість, на плем'я або в якості упряжной. Оппіан в «Книзі полювань» призводить десятки порід коня, даючи їм порівняльну характеристику по жвавості, витривалості, екстер'єру, походженням. Дуже високого рівня досягала в римський час зоотехніка. Багато що з того, що відрізняє сучасне коннозаводство, склалося вже в ті далекі часи.

Римський історик Корнелій Тацит, для якого характерно ретельне поводження з історичними фактами, писав: «Адже старовина, вигадка і чудове називається міфами, історія ж - будь то давня або нова - вимагає істини, а чудесному в ній немає місця або воно зустрічається рідко. Що ж стосується амазонок, то про них завжди - і раніше, і тепер - були в ходу одні й ті сказання, суцільно чудові і неймовірні »[16, 1, XI.5.3].

Сказання про амазонок рясніють живими подробицями, яскравими подіями і важливі для нас тим, що можуть бути пов'язані з саврматамі, на території сучасної України, аж до Дону і брали участь, як видно, в переднеазиатских походах. Недарма, як показав ще Л. А. Ельницкий, «географія походів амазонок по Діодора збігається з географією скіфських і кіммерійських походів по Геродоту» [42, 47, 4, 311]. У Геродота ми читаємо легенду про походження «женоуправляемих» савроматів.

Перемігши амазонок, греки посадили їх на кораблі і хотіли відвезти морем. Амазонки повстали, захопили владу на кораблях, але, оскільки вони не вміли керувати ними, вітер приніс їх до Меотиди - Азовського моря. Дійшовши берегом Азовського моря до земель, зайнятих скіфами, амазонки викрали табуни коней і стали жити грабунком. «З тих пір савроматскіе жінки зберігають свої стародавні звичаї, - пише Геродот, - разом з чоловіками і навіть без них вони верхи виїжджають на полювання, виступають в похід і носять однаковий одяг з чоловіками»

Ще в XIV в. до нашої ери в Малій Азії, в державі хеттів конярство вже було так високо розвинене, що з'явився навіть спеціальний трактат - "Записки мітанійца Кіккулі" про прийоми змісту, використання, і що особливо примітно, тренування коней.

Період від 500 років до нашої ери і початок (перші два століття) нашої ери характеризується розвитком конярства та племінної справи в конярстві. Першими осередками, де селекційно-племінна робота привела до утворення древніх високоспеціалізованих верхових порід коней, були Мідія і Персія, т. Е. Ті області, де пізніше сформувалися туркменські і перські коні. Особливо широку популярність за свої якості і красу придбали несейскіе коні, що отримали назву по імені великої рівнини Несе в Мідії. "Несейскіе коні були найбільші і найкращі, і ними користувалися перські царі". Ці верхові .породи коней Середньої Азії протягом багатьох століть і нашого часу служили як би невичерпним джерелом, звідки черпає племінний матеріал для поліпшення місцевих коней і створення нових верхових порід багатьма європейськими країнами, починаючи від Стародавньої Греції, Риму, закінчуючи країнами Західної Європи

На цьому зображенні видно, як ассірійський лучник вже використовує вуздечку, але ще не використовує сідло.

Ассірійська кавалерія

Великий вплив на розвиток бойових якостей коня надали скіфи. Скіфи (грец. Σκύθαι) -кочевнікі, що займали в минулому території України, Молдавії, частини Казахстану і Росії. Інформація про скіфів відбувається переважно з «Історії» Геродота. Будучи неперевершеним війнами і наїзниками - вони займалися розведенням коней, виробляючи селекцію і відбираючи найбільш сильних і витривалих тварин.

Скіфська легенда свідчить, що цей народ походить від шлюбу Геракла з жінкою-змією. Від цього союзу народилися три сини: Агвафірс, Гелон і Скіф. І тільки молодший з трьох братів зміг виконати заповіт свого могутнього батька - накинув на себе поясом з пряжкою з золота і зуміти натягнути лук Геракла. Саме він і став родоначальником племені скіфів, давши ім'ям своїм ім'я всього народу.

Бій скіфів

Формування специфічно скіфської культури археологами відноситься до VII століття до н. У 70-х рр. VII ст. до н. е. скіфи вторгалися в Мідію, Сирію, Палестину і, за влучним висловом Геродота, «панували» в Передній Азії, де створили Скіфське царство - Ішкуза, але до початку VI століття до н. е. були витіснені звідти. Сліди перебування скіфів відзначені і на Північному Кавказі. Основна територія розселення скіфів - степи між нижньою течією Дунаю і Дона, включаючи степовий Крим і райони, прилеглі до Північного Причорномор'я. Північна межа неясна.

Найчастіше згадки про скіфів зустрічалися в грецьких джерелах, наприклад, у «Батька історії» - Геродота. І всюди йшлося в першу чергу про скіфських вершників. Скіфська кіннота ще в VII столітті до н.е., переслідуючи своїх ворогів - кіммерійців, вторглася в Закавказзі, на Близький Схід і в Малу Азію. Разом з вступили з ними в союз ассирийцами скіфи громили Мідію і Вавилон, розоряли Сирію і Малу Азію. І з того часу за скіфами йшла слава непереможних воїнів.

Скіфський цар, з дружиною, сином і охороною. 

Важкоозброєний скіфський вершник.

Скіфська кіннота

До кінця III століття до н. е. держава скіфів значно скоротилася під натиском споріднених їм сарматів, що прийшли з-за Дону. Столиця скіфів була перенесена в Крим, де на р. Салгир (в межах сучасного Сімферополя) виник Неаполь Скіфський, заснований, ймовірно, царем Скілур. Крім Криму, скіфи продовжували утримувати землі в пониззі Дніпра і Бугу. Найвищого розквіту Скіфське царство в Криму досягло у II ст. до н. е., коли скіфи прагнули захопити в свої руки зовнішню торгівлю хлібом, підпорядкували собі Ольвію і ряд володінь Херсонеса.

Скіфське царство з центром в Криму проіснувало до другої половини III ст. і було знищено готами. Скіфи остаточно втратили свою самостійність і етнічна своєрідність, розчинившись серед племен Великого переселення народів. Назва «скіфи» перестало носити етнічний характер і застосовувалося до різних народів Північного Причорномор'я.

Другими після скіфів майстерними наїзниками в той час були Сармати або більше раніше назва савромати ..

Савромати (sauromatai) - перший сарматський народ, зазначений в письмовій історії. У V ст. до н.е.

Геродот стверджує, що савромати були дітьми скіфів і амазонок, які жили на північ від Кавказу. Їх мова являє собою спотворений скіфський, так як матері-амазонки ніколи не знали його досконало.

Відображена в письмових джерелах історія савроматів починається наступним подією. У 507 р до н.е. савромати виступили союзниками скіфів, які зазнали нападу з боку перського царя Дарія I. Загін савроматів просунувся далеко на захід, дійшовши до Дунаю, намагаючись перешкодити діям перської армії.

сарматські вершники

Сармати вважалися прекрасними воїнами, вони створили важку кінноту, їх зброєю були мечі та списи. Вони завжди були на конях. Сармати були дуже вправними воїнами, у них було більше вправності для розбою, ніж для відкритої війни.

У Стародавній Греції і Римі селекційно-племінна робота привела до утворення різних типів і порід коней, призначених для різноманітного використання; у військових цілях, в господарському житті, в спорті. Однак ні в Стародавній Греції і Римі, ні в інших країнах кінь ще не застосовувалася на сільськогосподарських роботах як тягова сила.

У Західній Європі перетворення диких коней почалося пізніше і йшло в іншому, ніж в Середній Азії, напрямку. Навіть в Історичні часи в Центральній і Північно-Західній Європі довгий час не було спеціалізованої культурної коні. Поширена була тут переважно дрібні лісові кінь. Лише в середні століття в конярстві деяких країн Західної Європи почався процес диференціації і спеціалізації коні стосовно до потреб тяжеловооруженного вершника-лицаря. Він вів до укрупнення коні. Однак винахід пороху і досвід бойових зіткнень з легкої, рухомої кіннотою східних народів змінили і в Західній Європі вимоги до військової коні. Виникла потреба в коня легкої, швидкої, з хорошим галопом. Для отримання такої кавалерійської коні довелося вдатися до завезення східних коней і з їх допомогою зайнятися виведенням нових типів і порід верхових коней, серед яких особливе значення набула так звана чистокровна англійська кінь.

У Західній Європі кінь вперше стала застосовуватися і як тягова сила в сільському господарстві, поступово витісняючи вола. Починаючи з XI-XII ст. нашої ери відбувається процес проникнення коні в сільське господарство Північної Франції, Нідерландів, Англії. У Північно-Західної Русі, як свідчать літописи, коні вже в XV ст. використовувалися на оранці, іноді в одній упряжці з волом.

Арабський кінь з вершницею зі знатної родини. (18-19 ст)

Кіннота на Русі як самостійна а потім і вирішальна бойова сила зародилася в X ст. Слов'яни, як і багато північних і західних народам, широко використовували коней як засіб пересування, а також для потреб сільського господарства. Необхідною домашнім улюбленцем кінь став, мабуть, вже на зорі історії слов'ян в перші століття нашої ери. Проте воювати в кінному строю слов'яни не вміли і в ранньому Середньовіччі вважали за краще битися пішими, подібно дідам і прадідам. Треба відзначити, що з моменту широкого впровадження коня в військовий побут, хоча б як транспортного засобу, перетворення його в «живу зброю» було справою кількох десятиліть. Тим більше, створення першого державного утворення - Київської Русі - зажадало якоїсь універсальної і мобільного сили, здатної ефективно діяти на всій території країни. Перші кінні походи зафіксовані в літописі під 907 і 944 рр. На час же князя Володимира Святославича, тобто до 980 р, кіннота є цілком самостійною військовою силою.

У початковий період існування Київської держави військові дії вела, в основному, піхота. Все більше значний тиск південних сусідів Русі -кочевніков і оформлення феодальної організації суспільства призводять до середині і в другій половині X століття до висунення на перший план кінноти, в подальшому підрозділі на легку (лучників) і важкоозброєну (копейщиков). Найголовніше зброю вершника - спис, лук і стріли, меч і шабля.

Арабська автор Ібн-Руста, який писав в 903-913 рр. зазначає, що у слов'янського царя були "прекрасні, міцні і дорогоцінні кольчуги". Візантійський хронік Лев Диякон, описуючи війни князя Святослава з греками в Болгарії, фіксує цілі підрозділи русів, побудовані в фалангу, одягнені в кольчугу ( "сорочки з довгих ланцюжків"), шоломи, вкриті довгими щитами (від плеча до коліна). Особливо арабські автори відзначають прекрасні обоюдогострі мечі русів. Відомі випадки, коли мешканці великого закавказького міста Бердаа, яка зазнала в 943-44 рр. нападу київських військ, після їх відходу розкопували кургани, де були поховані руси, щоб добути їх дорогоцінні мечі, поховані разом з убитими.

"Чорні клобуки" (XII-XIII ст.): 1 - знатний воїн; 2 - ватажок "чорних клобуків"; 3 - прапороносець "чорних клобуків".
(Чорні клобуки каракалпак - чорна шапка) - загальна назва тюркських васалів київських князів розселених в Пороссі починаючи з кінця XI ст. )

Козацькі часи.

Військо Запорізьке складалося з піхоти, кінноти і артилерії. Козацька кіннота являла собою легку кавалерію, яка була озброєна в основному шаблями, списами і карабінами.

Одним з головних переваг запорізьких козаків була - несподіванка.

Багато фортеці і битви вигравали за рахунок швидкості та натиску за пів дня.

І основною запорукою несподіваного і швидкого нападу були коні.

Козацьке кінське спорядження: 1. Сідло з повною викладной. 2. Сакви (шкіряні іхолщевая). 3, 5. Пряжки. 4, 8. Вудила. 6. Підкова. 7. Бубенчик. 9. Стремена. 10. Попруга.

Реєстровий козак кінної сотні

За часів Запорізької січі, кінь ділила тяготи і знегоди козаків в довгих переходах, а під час бою, від того відпочив кінь перед битвою чи ні, залежало часто життя козака.

Коні нерозривно увійшли в козацьку життя.

Багато пісень складено про них, таких як: «Ой чий то кiнь стоiть, а грива чорна ...» і так далі.

Або «Чом ти не прийшов, як мiсяць зiйшов, я тобі чека, чи коня не МАВ, чи стежки не знаючи, мати не пускала ....»

Вхід в особистий кабінет close
E-mail*
Пароль*
Увійти
loader
* - обов'язкові поля для заповнення
Увійти через соціальні мережі: